 |
 |
Dulce et decorum est
pro patria mori
Quinto Orazio Flacco
(65-8 a.C.),
Odi, III, 2, 13
|
|
|
 |
|
Non basta avere ragione:
bisogna avere anche
qualcuno che te la dia
Giulio Andreotti
|
|
|
|
|
La vita dell’uomo
è un filo di seta
sospeso in un gioco
di rasoi
Emilio Cecchi (1884-1966)
|
|
|
|
|
La società
non può sussistere
tra coloro che
sono sempre pronti
a danneggiarsi
e a farsi torto
l’un l’altro
Adam Smith (1723-1790)
|
|
|
|
|
La povertà
religiosa è poco
ben conosciuta
e anche meno
osservata
Matilde Serao
(1856-1927)
|
|
|
|
|
Pietà per i giusti!
Albert Camus
(1913-1960),
L’uomo in rivolta, 1952
|
|
|
|
|
La mente è come
un paracadute.
Funziona solo
se si apre
Albert Einstein
(1879-1955)
|
|
|
|
|
Dobbiamo anche
ricordarci che Satana
ha i suo miracoli
Giovanni Calvino
(1509-1564),
Istituzione della religione cristiana
|
|
|
|
|
Cervello, s.
Un apparato
col quale pensiamo
di pensare
Ambrose Bierce (1842-1914),
Il dizionario del diavolo
|
|
|
|
|
Chi commette
un peccato,
contro sé
lo commette
Corano, Sura IV, 111
|
|
|
|
|
La sapienza
è figliola
della sperienza
Leonardo da Vinci
(1452-1519)
|
|
|
|
|
Per mantenere
il proprio rispetto
per le salsicce,
così come per le leggi,
uno non deve guardare
mentre le preparano
Otto von Bismark
(1815-1898)
|
|
|
|
|
Soprattutto non abbiate
paura del popolo,
è più conservatore di voi!
Napoleone III
(1808-1873)
|
|
|
|
|
Gli uomini sono agitati
e turbati non dalle cose,
ma dalle opinioni
che hanno delle cose
Epitteto (50-115),
Manuale, 5
|
|
|
|
|
E' cosa sciocca,
padre, andare a caccia
con cani svogliati
Tito Maccio Plauto
(255-184 a.C.)
|
|
|
|
|
Ciò che per il bruco
è la fine del mondo,
per tutti gli uomini
è l’inizio della vita
Laozi (VI secolo a.C.)
|
|
|
|
|
Non si può ipotizzare
una teoria dell’uomo
valida, che a partire
da una valida teoria di Dio
René Girard,
Portando Clausewitz all’estremo
(2008)
|
|
|
|
|
Per essere un buon giornalista basta saper dire di no al direttore
e al redattore capo
Mario Pannunzio
(1910-1968)
|
|
|
|
|
I fatti sono realtà ostinate
Ronald W. Reagan
(1911-2004)
|
|
|
|
|
Noi progettiamo
di eliminare
lo stato d’Israele
e di fondare uno stato puramente palestinese
Yasser Arafat,
30 gennaio 1996
|
|
|
|
|
Il silenzio
è la più perfetta
espressione
del disprezzo
George Bernard Shaw
(1856-1950)
|
|
|
|
|
Fra la pazzia e il meccanismo,
c’è posto per dio?
Giuseppe Prezzolini
(1882-1982)
|
|
|
|
|
Cesare governò
la repubblica da solo
e secondo il proprio arbitrio
Gaio Svetonio Tranquillo (70-126),
Vite dei Cesari
|
|
|
|
|
Da circa tre secoli
assistiamo a una dissoluzione
di tutti i rituali,
di tutte le istituzioni
René Girard,
Portando Clausewitz all’estremo, Adelphi 2008
|
|
|
|
|
Quanto più il corridore
che segue una strada
sbagliata è abile e veloce,
tanto più si allontana
dalla via giusta
Francis Bacon (1561-1626)
|
|
|
|
|
Possiamo soltanto
decidere cosa fare
con il tempo che ci viene concesso
J.R.R. Tolkien (1892-1973),
Il Signore degli Anelli
|
|
|
|
|
La giustizia
è la costante e perpetua volontà di riconoscere
a ciascuno il proprio diritto
Giustiniano,
Institutiones, Libro I, 1
|
|
|
|
|
Perdòno tutti
e a tutti chiedo perdòno.
Va bene? Non fate
troppi pettegolezzi
Cesare Pavese,
parole scritte prima
di togliersi la vita,
27 agosto 1950
|
|
|
|
|
E' la mia opinione,
e la condivido
Henri-Bonaventure
Monnier (1805-1877),
Mémorires de M.
Joseph Prudhomme
|
|
|
|
|
«Che cosa ho provato stasera? Forti emozioni, d’altra parte questo è un libro che si legge in presenza dell’autore»
Roberto Benigni,
intervistato dopo
aver letto la Bibbia
in televisione
il 5 ottobre 2008
|
|
|
|
|
L’orso balla
e lo zingaro
prende i soldi
Proverbio russo
|
|
|
|
|
Il buon senso c’era;
ma se ne stava
nascosto, per paura
del senso comune
Alessandro Manzoni
(1785-1873),
I promessi sposi
|
|
|
|
|
Riposati un poco,
Aladino. fra poco
ti mostrerò quello
che occhi umani
non hanno mai visto
Le Mille e una notte
(sec. X circa)
|
|
|
|
|
Il golf è
- essenzialmente -
un modo molto costoso
di giocare a biglie
Gilbert K. Chesterton
(1874-1936)
|
|
|
|
|
Le persone
non fanno i viaggi,
Sono i viaggi
che fanno le persone
John Steinbeck
(1902-1968)
|
|
|
|
|
Una sola frase
basterà a descrivere
l’uomo moderno:
egli fornicava
e leggeva i giornali
Albert Camus
(1913-1960)
|
|
|
|
|
Perché denunciare
il reddito
dopo il bene
che vi ha fatto?
Marcello Marchesi
(1912-1978)
|
|
|
|
|
I governi sono quelli
che i popoli fanno
e meritano
Luigi Einaudi
(1874-1961)
|
|
|
|
|
Se i miei soldati
cominciassero a pensare,
nessuno rimarrebbe
nelle mie file
Federico II di Prussia
(1712-1786)
|
|
|
|
|
La sola cosa
di cui dobbiamo
avere paura
è la paura
Franklin D. Roosevelt
(1882-1945)
|
|
|
|
|
Tutte le rivoluzioni
cominciano per strada
e finiscono a tavola
Leo Longanesi
(1905-1957)
|
|
|
|
|
In politica
non c’è niente
di spregevole
Benjamin Disraeli
(1804-1881)
|
|
|
|
|
La bellezza, senza dubbio,
non fa le rivoluzioni.
Ma viene un giorno
in cui le rivoluzioni
hanno bisogno
della bellezza
Albert Camus (1913-1960)
|
|
|
|
|
La scienza politica
si occupa
in primo luogo
della felicità
Al-Farabı (870-950),
Il Libro della religione
|
|
|
|
|
«Hanno fatto i loro conti: crescita zero».
«Si son dimenticati
di misurarci le palle, Pinazzi»
Altan, L’Italia di Cipputi, 2005
|
|
|
|
|
Il cliente innocente
paga di più, perché è più complicato difenderlo
Michael Connelly in
Avvocato di difesa (2008)
|
|
|
|
|
Grande abilità
saper nascondere
la propria abilità
F. La Rochefoucauld
(1613-1680),
Maximes, 245
|
|
|
|
|
Ebbe ingegno, equilibrio, memoria, cultura, attività, prontezza, diligenza. In guerra aveva compiuto gesta grandi, anche se fatali per lo stato
Marco Tullio Cicerone
|
|
|
|
|
Il nemico più scaltro
non è colui
che ti porta via tutto,
ma colui che
lentamente ti abitua
a non avere più nulla
dal film "La leggenda
di Beowulf" (2007)
|
|
|
|
|
Non mi sembra
un uomo libero
quello che non ozia
di tanto in tanto
Marco Tullio Cicerone
(106-43 a.C.)
|
|
|
|
|
Non perdo mai occasione d’imparare a morire
Vittorio Alfieri
(1749-1803),
Giornali, 26 aprile 1777
|
|
|
|
|
Per restare sempre
dello stesso partito
bisogna cambiare
spesso opinione
Jean-François Paul Retz
(1613-1679)
|
|
|
|
|
La mia memoria
è eccellente
per dimenticare
Robert Louis Stevenson
(1850-1894)
|
|
|
|
|
Un’idea che non trova posto a sedere è capace di fare la rivoluzione
Leo Longanesi
(1905-1957)
|
|
|
|
|
Abort, retry, ignore?
(interrompi, riprovi, ignori?)
Interrogativo tecnometafisico
che capita prima o poi
d’incontrare a chiunque usi un pc
|
|
|
|
|
L’ignoranza
non è innocenza,
ma peccato
Robert Browning
(1812-1889)
|
|
|
|
|
Sono ancora ateo,
grazie a Dio
Luis Bunuel (1900-1983)
|
|
|
|
|
La chiarezza
è la buona fede
dei filosofi
Luc de Vauvenargues
(1715-1747)
|
|
|
|
|
Una società fondata
sul lavoro non sogna
che il riposo
Leo Longanesi
(1905-1957)
|
|
|
|
|
Sai di avere avuto un padre... possa tuo figlio dire altrettanto!
William Shakespeare
(1564-1616)
|
|
|
|
|
A certe cose
è più facile dare
veste legale
che legittima
Nicolas de Chamfort
(1740-1794)
|
|
|
|
|
La responsabilità
è il prezzo
della grandezza
Winston Churchill
(1874–1965)
|
|
|
|
|
Non è la libertà che manca. Mancano gli uomini liberi
Leo Longanesi,
1905-1957
|
|
|
|
|
Quando la plebaglia vuol mettersi a ragionare, tutto è perduto
Voltaire (1694-1778)
|
|
|
|
|
Dov’è, o morte, il tuo pungiglione?
San Paolo,
1 Cor 15, 55
|
|
|
|
|
Date agli altri molta libertà, se volete averne
Carlo Dossi (1849-1910),
Note azzurre, 1964
|
|
|
|
|
Per essere un leader di uomini bisogna voltar loro le spalle
Havelock Ellis
(1859-1939)
|
|
|
|
|
La grande tragedia della scienza: il massacro di una bella ipotesi da parte di un brutto dato di fatto
Thomas H. Huxley
(1825-1895)
|
|
|
|
|
La base logica del matrimonio
è un malinteso reciproco
Oscar Wilde
|
|
|
|
|
Questa non è la fine, né tanto meno l’inizio della fine. Forse però è la fine dell’inizio
Winston Churchill,
10 novembre 1942
|
|
|
|
|
A Firenze dicono che chi fa il saluto
col pugno chiuso lo fa per timore di lasciar cadere, aprendo la mano,
il distintivo fascista
Dal carteggio tra Ernesto Rossi e Gaetano Salvemini (1944-1957)
|
|
|
|
|
Un carabiniere mi disse:
lottate lottate, che poi
se vincete, a noi ci mettono una stella rossa sopra il cappello e vi picchiamo lo stesso
Guglielmo “Billi” Bilancioni
|
|
|
|
|
Dubitare di se stesso è il primo segno dell’intelligenza
Ugo Ojetti (1871-1946),
Sessanta, XVI
|
|
|
|
|
Portate il vitello grasso,
ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era
morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato
Luca 15, 23-24
|
|
|
|
|
La scienza compie suicidio quando adotta un credo
Thomas H. Huxley
(1825-1895)
|
|
|
|
|
La moderazione è una cosa fatale [...]
Nulla ha più successo dell’eccesso
Oscar Wilde, Una donna senza importanza (1893)
|
|
|
|
|
La televisione
è un apparecchio
che ha trasformato
la cerchia familiare
in un semicerchio
Gigi Proietti
|
|
|
|
|
Per quanto mi riguarda, chiedo di essere portato al cimitero in un furgone da sgombero
André Breton (1896-1966),
Manifesto del Surrealismo, 1924
|
|
|
|
|
Nascere è umano,
perseverare è diabolico
Gesualdo Bufalino (1920-1996),
Il Malpensante, gennaio
|
|
|
|
|
Noi siamo conservatori
Dall’editoriale
del primo numero
del Corriere della Sera,
5-6 marzo 1876
|
|
|
|
|
La verità è troppo nuda,
non eccita gli uomini
Jean Cocteau (1889-1963),
Le coq et l’arlequin (1918)
|
|
|
|
|
Ogni errore è dovuto
a fattori esterni
(come le emozioni
e l’educazione);
la ragione, in sé,
non sbaglia
Kurt Gödel (1906-1978)
|
|
|
|
|
L’uomo che non fa errori
di solito non fa niente
E.J.Phelps (1822-1900),
Speech at Mansion House
|
|
|
|
|
F.E.R.T. [“foedere
et religione tenemur”
oppure “foemina erit ruina tua"]
Motto di Casa Savoia
|
|
|
|
|
Gli imperialisti non dureranno più molto perché stanno commettendo tutti
i misfatti possibili
Mao Zedong (1893-1976),
discorso a Pechino,
27 febbraio 1957
|
|
|
|
|
Gabbia de’ matti
è il mondo
Tommaso Campanella
(1568-1639),
Al primo senno
|
|
|
|
|
Solo un cretino
è pieno di idee
Leo Longanesi
(1905 – 1957)
|
|
|
|
|
Gli allievi mangiano
ciò che i professori
hanno digerito
Karl Krauss (1874-1936),
Detti e contraddetti
|
|
|
|
|
E se non piangi,
di che pianger suoli?
Dante, Inferno,
XXXIII, 42
|
|
|
|
|
Il miglior investimento per una comunità
è metter del latte dentro i bambini
Winston Churchill
(1874-1965),
discorso radiofonico
del 21 marzo 1943
|
|
|
|
|
L’antica paura degli italiani è quella di migliorare il peggio
Vittorio G. Rossi
(1898-1978)
|
|
|
|
|
Sarà più facile criticare la mia opera che imitarla
Zeusi (pittore greco,
v sec. a.C.)
|
|
|
|
|
Il progresso
ha i suoi svantaggi;
di tanto in tanto esplode
Elias Canetti (1905-1994),
La provincia dell’uomo, 1944
|
|
|
|
|
La mia libertà
equivale alla mia vita
Bettino Craxi (1934-2000),
iscrizione sulla tomba
|
|
|
|
|
Attimo fuggente,
fermati, sei bello
Johann Wolfgang
Goethe (1749-1832),
Faust
|
|
|
|
|
Il re non ha cugini,
ma vassalli
Isabella la Cattolica,
regina di Spagna
(1451-1504)
|
|
|
|
|
Il maestro disse: chi si modera, raramente si perde
Confucio (551-479 a.C.),
I colloqui, IV
|
|
|
|
|
Rigore è quando arbitro fischia
Vujadin Boskov,
allenatore
|
|
|
|
|
La libertà è anzitutto il diritto alla disuguaglianza
Nikolaj A. Berdjaev
(1874-1948)
|
|
|
|
|
Abìtuati a dire di no
Josemaría Escrivá,
Cammino
|
|
|
|
|
Le cose sono indifferenti: l’uso di esse non è indifferente
Epitteto (50-115),
Dissertazioni. II, 5, 1
|
|
|
|
|
A volte l'uomo inciampa nella verità, ma nella maggior parte dei casi si rialza e continua per la sua strada
Winston Churchill
|
|
|
|
|
Togliti i sandali dai piedi, perché il luogo sul quale tu stai è una terra santa!
Dio a Mosè, Esodo 3, 5
|
|
|
|
|
In questo mondo non vi è nulla di sicuro tranne la morte e le tasse
Benjamin Franklin (1706-1790),
Lettera a J.-B. Leroy,
13 novembre 1789
|
|
|
|
|
La realtà non è conforme ai princìpi della sinistra
Raymond Aron (1905-1983),
Saggio sulla Destra (1957)
|
|
|
|
|
Ruba un chiodo, e sarai impiccato come malfattore; ruba un regno, e diventerai duca
Chiang-Tzu
(369-286 a.C.),
L’apertura dei bauli o una protesta contro la civiltà
|
|
|
|
|
Se ci si allontana dall’equatore [...], il nero si schiarisce, ma la bruttezza rimane
Johann Heinrich Samuel Forney (1711-1797), voce Nègre dell’Encylopédie
|
|
|
|
|
L’evoluzione della tecnica è arrivata al punto di renderci inermi di fronte alla tecnica
Karl Kraus
(1874-1936),
Detti e contraddetti
|
|
|
|
|
Anche la conoscenza
è potere
Francis Bacon (1561-1626),
Religious Meditations
|
|
|
|
|
Brindo alla scienza: fintantoché non nuoce al popolo
Anton P. Cechov
(1860-1904)
|
|
|
|
|
Ogni uomo uccide la cosa che ama
Oscar Wilde,
The Ballad of Reading gaol
|
|
|
|
|
Lagnarsi sempre è il peggior modo di pagare gli agi di cui godiamo
Benjamin Franklin
(1706-1790)
|
|
|
|
|
Le mie vere medaglie sono gli insulti, le denigrazioni, gli abusi che ricevo dall’odierno maccartismo
Oriana Fallaci,
novembre 2005
|
|
|
|
|
La lettura di libri aumenta in modo aritmetico; la scrittura di libri aumenta in modo esponenziale
Gabriel Zaid,
I troppi libri, 2005
|
|
|
|
|
«Se esistesse si saprebbe in giro», disse il filosofo, parlando di non so chi...
Gesualdo Bufalino,
Il Malpensante
|
|
|
|
|
È davvero sorprendente la fiducia generalmente accordata dagli uomini all’intervento dei tribunali
Charles-Alexis Clérel
de Tocqueville,
La democrazia in America
|
|
|
|
|
Un radicale è un uomo con i piedi fermamente piantati in aria
Franklin D. Roosevelt,
presidente statunitense
(1882-1945)
|
|
|
|
|
Anche il progresso, diventato vecchio e saggio, votò contro
Ennio Flaiano (1910-1972),
La saggezza di Pickwick
|
|
|
|
|
La speranza: un sogno fatto da svegli
Aristotele (384-322 a.C.)
|
|
|
|
|
Chi ha paura non fa che sentire rumori
Sofocle (496-406 a.C.), Acrisio, fram. 58
|
|
|
|
|
Perché non ho scritto la Divina Commedia? Perché non c’ho pensato
Roberto Benigni
|
|
|
|
|
Lo Stato è come il corpo umano. Non tutte le funzioni che compie sono nobili
Anatole France (1844-1924),
Les opinions de
M. Jérôme Coignard
|
|
|
|
|
Mica possono essere tutti orfani!
Jules Renard (1864-1910),
Poil de carotte
|
|
|
|
|
Ognuno è come Dio lo ha fatto, e a volte anche peggio
Miguel de Cervantes (1547-1616),
Don Chisciotte
|
|
|
|
|
Attento quando dici una verità improbabile
Thomas Fuller (1654-1734), Introductio ad Prudentiam
|
|
|
|
|
Tutte le rivoluzioni cominciano per strada e finiscono a tavola
Leo Longanesi, Parliamo dell’elefante, 1940
|
|
|
|
|
Tre princìpi hanno reso possibile questo nuovo mondo: la democrazia liberale, la sperimentazione scientifica
e l’industrializzazione. I due ultimi si possono riassumere in uno: la tecnica
José Ortega y Gasset, La ribellione delle masse, 1930
|
|
|
|
|
L’autenticità — questa sarà la forza della letteratura del futuro
Varlam Salamov (1907-1982), I racconti della Kolyma
|
|
|
|
|
L’uomo è certamente pazzo: non sa fare un verme e fa dèi a dozzine
Michel de Montaigne
(1533-1592)
|
|
|
|
|
Un artista è un sognatore che acconsente di sognare il mondo reale
George Santayana (1863-1952),
The Life of Reason, 1914
|
|
|
|
|
So che è un segreto perché lo si sussurra dappertutto
William Congreve (1670-1729),
Love for Love, II, 10
|
|
|
|
|
Né la virtù né la libertà da sole, ma
l’ineluttabile combinazione fra virtù e libertà costituisce il marchio
e lo spirito dell’occidente
Frank S. Meyer
(1909-1972)
|
|
|
|
|
Eccellente modo di fare il bene è la ferma risoluzione di combattere il male
Cesare Cantù (1804-1895), Attenzione!
|
|
|
|
|
Fanno il deserto e lo chiamano pace
Cornelio Tacito (55?-120?),
Vita di Agricola
|
|
|
|
|
Nessuno, dice Taulero, comprende meglio la vera distinzione di chi è entrato nell’unità
Jacques Maritain (1882-1973),
Distinguere per unire: i gradi del sapere, 1932
|
|
|
|
|
Ora va’ figlio mio. Lasciami
Anakin Skywalker,
Star Wars - Episodio VI:
Il ritorno dello jedi (1983)
|
|
|
|
|
Se Dio è in noi, come dicono i poeti, veneralo sopra ogni altra cosa, con animo puro
Catone, Distici (I,1)
|
|
|
|
|
Puoi andare verso il futuro, quando il passato è ancora presente?
Carrie Bradshaw,
Sex and the City
|
|
|
|
|
Il leone e il vitello giaceranno insieme, ma il vitello non dormirà molto
Woody Allen,
Without Feathers
|
|
|
|
|
Se il male esiste accanto al bene, il bene però persevera accanto al male
Giovanni Paolo II, Memoria e identità
|
|
|
|
|
Exegi monumentum aere perennius... non omnis moriar
(Ho portato a termine un monumento più durevole del bronzo... non morirò del tutto)
Orazio, Odi, 3, XXX
|
|
|
|
|
Non si può più guardare un edificio qui dopo aver visto l’italia
Fanny Burney, (1752-1840), Cecilia
|
|
|
|
|
Come l’ira repressa, la peste più terribile è quella che non rivela i suoi sintomi
Antonin Artaud (1896-1948), La peste
|
|
|
|
|
Ogni cosa avviene conforme a natura
Ippocrate
(ca. 460-377 a.C.),
L’aria, le acque, i luoghi, 22
|
|
|
|
|
Tutto è materia d’arte: tutto ciò che è vivo: solo il morto è fuori dell’arte
Francesco De Sanctis (1817-1883), Saggi Critici
|
|
|
|
|
Della morte siamo certi: perché non esser di buon umore?
Friedrich Nietzsche, Ditirambi di Dioniso (1888)
|
|
|
|
|
Se non fosse vero dio non porterebbe la salvezza, se non fosse vero uomo non ci sarebbe di esempio
San Leone Magno, Disc. 1 per il Natale
|
|
|
|
|
Ogni comunista deve comprendere questa verità: il potere politico nasce dalla canna del fucile
Mao Zedong, Problemi della guerra e della strategia, 6 novembre 1938
|
|
|
|
|
Ricevo l’eredità dei nostri padri con beneficio d’inventario; il buono è mio, il male lo scarto
Antonio Aparisi y Guijarro (1815-1872)
|
|
|
|
|
E' impossibile che la stessa cosa, a un tempo, appartenga e non appartenga a una medesima cosa, secondo lo stesso rispetto
Aristotele, Metafisica, 1005b
|
|
|
|
|
Summum ius, summa iniuria (il diritto a tutti i costi diventa ingiuria)
Cicerone, De officiis, I, 10
|
|
|
|
|
Il compito attuale dell’arte è di introdurre caos nell’ordine
Theodor W. Adorno (1903-1969),
Minima moralia
|
|
|
|
|
Non sono tutti liberi
quelli che si fan beffe
delle loro catene
Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781), Nathan il Saggio, IV, 4
|
|
|
|
|
Democrazia è il nome che diamo al popolo tutte le volte che abbiamo bisogno di lui
R. Flers (1872-1927) e G. Caillavet (1869-1915), L'habit vert
|
|
|
|
|
Nessuna menzogna giunge a invecchiare nel tempo
Sofocle (496-406 a.C.), Acrisio, fram. 59
|
|
|
|
|
Il prezzo della libertà è l’eterna vigilanza
Wendell Phillips (1811-1884), Discorso alla Massachusetts Anti-Slavery Society, Boston, 28 gennaio 1852
|
|
|
|
|
La guerra va considerata non dal punto di vista del male che con essa si fa, ma dei beni che se ne possono ottenere
Giuseppe Prezzolini, Cristo e/o Machiavelli, 1971
|
|
|
|
|
La storia non sembra mai storia mentre la stai vivendo
John W. Gardner, No Easy Victories, 1968
|
|
|
|
|
Ti darò in possesso le genti e in
dominio i confini della terra. Le spezzerai con scettro di ferro, come
vasi di argilla le frantumerai
Bibbia, Salmo 2, 8-9
|
|
|
|
|
C’è chi pensa che la politica sia
un’arte che si apprende senza preparazione, si esercita senza
competenza, si attua con furberia
Luigi Sturzo, Il Popolo,
16 dicembre 1956
|
|
|
|
|
La memoria ci presenta non ciò che scegliamo, ma ciò che le piace
Michel de Montaigne, 1533-1592
|
|
|
|
|
La bugia è un’arma di distruzione di massa della realtà dei fatti
Paul Virilio, Città panico. L’altrove comincia qui, 2004
|
|
|
|
|
Nulla è più ripugnante della maggioranza
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832),
Massime e riflessioni
|
|
|
|
|
Fra gli uomini, per lo più, l’inattività è torpore, l’attività follia
Epicuro (341-270 a.C.), Esortazioni
|
|
|
|
|
La prima preoccupazione dello scrittore è il mistero così come esso si trova incarnato nella vita dell’uomo
Flannery O’Connor,
I romanzieri cattolici e i loro lettori |
|
|
|
|
È la mano materna di Maria che ha deviato il proiettile mortale
Giovanni Paolo II dopo l’attentato di Alì Agca
|
|
|
|
|
Adesso diventare coscienti significa […] soprattutto risvegliare le nostre risposte personali al bello e al brutto
James Hillman, Politica della bellezza (2002)
|
|
|
|
|
Non è vero che l’uomo insegue la verità: è la verità che insegue l’uomo
Robert Musil (1880-1942)
|
|
|
|
|
L’uomo differisce più dall’uomo che l’uomo dalla bestia
John Wilmot (1647-1680), conte di Rochester, A Satire Against Mankind, 1675
|
|
|
|
|
"Nel futuro chiunque sarà famoso per quindici minuti": sono stufo di questa
mia frase. Non la userò più. La mia nuova frase è: "Fra quindici minuti
tutti saranno famosi"
Andy Warhol
(1928-1987)
|
|
|
|
|
oh, come bello è il tramonto, quando il bagliore/
del cielo scende su una terra come sei/
tu, paradiso degli esiliati, italia!
Percy Bysshe Shelley, Julian e Maddalo, 1818
|
|
|
|
|
La vera rivoluzione deve cominciare dentro di noi
Ernesto Che Guevara (1928-1967)
|
|
|
|
|
Dove tutto spinge al niente, lì domina il nichilismo. Al meridiano zero il nichilismo si avvicina al suo compimento
Martin Heidegger, La questione dell’essere, 1955
|
|
|
|
|
Ciò che la fotografia riproduce all’infinito
ha avuto luogo una sola volta
Roland Barthes,
La camera chiara, 1980
|
|
|
|
|
Riesco ancora a prender sul serio solo ciò che è serio
Rudolf Pannwitz (1881-1969),
Sprüche und Ansprüche. Aphoristisches
|
|
|
|
|
Il denaro è
il sacramento di chi ha fatto per l’umanità ciò che l’umanità voleva
Samuel Butler, Erewhon, 1872
|
|
|
|
|
Gli ebrei soffrono perché molti
pensano che, su questa terra, noi siamo le truppe in ricognizione, e
sono proprio queste truppe a subire le perdite maggiori
Chaim Potok,
Il libro delle luci, 1981
|
|
|
|
|
Allora la terra intera [...] andò
dietro alla bestia e gli uomini adorarono il drago perché aveva dato il
potere alla bestia [...]
Apocalisse 13, 3 - 4
|
|
|
|
|
Le metafore sono fossili guida di uno strato arcaico del processo della curiosità teoretica
Hans Blumenberg, Naufragio con spettatore, 1985
|
|
|
|
|
Non posso fare a meno di vedere internet come un appartamento in coabitazione dell’era staliniana: niente privacy, tutti che si spiano a vicenda, e una coda permanente per accedere ai servizi comuni, ovvero alla cucina e al bagno
Lev Manovich, Il linguaggio dei nuovi media, 2002
|
|
|
|
|
La tragedia della vita è che diventiamo vecchi troppo presto e saggi troppo tardi
Benjamin Franklin (1706-1790)
|
|
|
|
|
Per un uomo che fa il mio mestiere,
l’idea che una linea retta rappresenti la distanza più breve tra due
punti, ha perduto da un pezzo la sua attrattiva
Iosif Brodskij, Dall’Esilio, 1987
|
|
|
|
|
Un popolo curioso sarebbe un grande elogio per i suoi governanti; infatti, più una nazione è felice più è curiosa
Ferdinando Galiani, Lettera a M.me d’Epinay, 31 agosto 1771
|
|
|
|
|
Non vi è libro tanto cattivo che per qualche verso non possa giovare
Plinio, Epistolae, lib. III
|
|
|
|
|
Se con l'olocausto Dio ha scelto di interrogare l'uomo, spetta a questi rispondere con una ricerca che ha dio per oggetto
Elie Wiesel,
Al sorgere delle stelle
|
|
|
|
|
E' il lberalismo che si fa socialista, o è il socialismo che si fa liberale? Le due cose assieme
Carlo ROsselli, Socialismo liberale
|
|
|
|
|
I giornali hanno con la vita all'incirca lo stesso rapporto che hanno le cartomanti con la metafisica
Karl Kraus, Detti e contraddetti (1909)
|
|
|
|
|
Per quanto mi considerassi un non-fascista [...] conservai la tessera che mi era indispensabile per presentarmi ai concorsi universitari
Norberto Bobbio |
|
|
|
|
Mi pare impossibile, che l'usanza di
tormentare privatamente nel carcere per avere la verità possa reggere
per lungo tempo ancora
Pietro Verri, Osservazioni sulla tortura, XVI, Conclusione.
|
|
|
|
|
I fucili e le scuri ve li abbiamo dati, i cortelli li avite, se volete facite, e se no vi fottite
frase attribuita all'anarchico Errico Malatesta durante l'insurrrezione del Matese, 1877
|
|
|
|
|
Dovremmo sempre vivere come se dovessimo sempre morire
Lotario di Segni, De contemptu mundi, 1, XXIII
|
|
|
|
|
C'è poco tempo, e a meno che i pochi di noi che conoscono la verità [...] restino uniti, non c'è alcuna speranza
Joanne Kathleen Rowling, Harry Potter e il calice di fuoco, cap. 36
|
|
|
|
|
Non è necessario lavorare sempre. Esiste anche l'ozio sacro
George MacDOnald (1824 - 1905)
|
|
|
|
|
Tutto fu ambìto / e tutto fu tentato. / Quel che non fu fatto / io lo sognai; / e tanto era l'ardore / che il sogno egualgiò l'atto |
|
|
|
|
"Al nuovo non è dato di sopravvivere se non in forma di vecchio."
Ecco il guaio dei rivoluzionari Leon Wieseltier, Kaddish, Mondadori 2000, p. 77 |
|
|
|
|
"Nessuno può cadere vittima del proprio genio senza averne; ma quelli che non ne hanno sono pienamente giustificati nel rifiutarsi di rimanere vittime del genio altrui."
Etienne Gilson, The Unity of Philosophical Experience, Sheed and Ward, London 1938, p.7 |
|
|
|
|
Meglio un cattivo generale al comando che due bravi
Napoleone |
|
|
|
|
Noi siamo1 [...] come dei nani seduti sulle spalle di un gigante
Bernardo di Chartres, morto fra il 1124 e il 1130, citato nel Metalogicon di Giovanni di Salisbury (1110 circa - 1180) |
|
|
|
 |
|
